瘟疫中的逆行者|大象公会

时间:2020-02-21 来源: 国际新闻

鸟人既不是天使也不是死神,他们只是勇敢的个体,“治愈”的不是病人,而是社会。

文|呵呵

戒指中的玫瑰

装满口袋的花束

灰烬和灰烬

你们都倒下了!

这首英文童谣《Roses》是《丢手绢》的英国版本。孩子们围成一个圈,当他们读完最后一句时,行屈膝礼。

然而,在简单的童谣背后隐藏着一段让人麻木的历史。这首歌描述了欧洲黑死病的恐怖:当时,许多人死前都是精神错乱,跑到街上狂舞,然后摔倒,突然死亡。城市和乡村的运尸车在尸体上撒上鲜花来掩盖气味。尸体燃烧后的灰烬漂浮在空中。

,一幅描绘当时悲惨情况的画“从14世纪到17世纪,瘟疫多次蹂躏欧洲,从意大利的威尼斯到法国的巴黎,到英国的伦敦。黑死病夺去了欧洲总人口的三分之一。直到17世纪,欧洲的人口密度才和13世纪一样。

这样的灾难已经降临,许多贵族和平民逃离了这个城镇,但是仍然有一个特殊的群体“逆行”进入疫区,即使它可能是无助的。这群被感染的医生戴着鸟嘴面具。

社会崩溃

1347年,黑死病席卷欧洲。这场流行病夺去了至少五分之一的英国房客的生命。从伦敦到意大利的佛罗伦萨和威尼斯,每个城市的死亡人数估计超过10万。

这座曾经繁荣的城市瞬间变成了炼狱。一些人在街上行走时突然失去知觉并死亡。所有黑死病受害者的家庭门上都标有黑色墨水,以提醒人们不要靠近。但最终,即使是写笔记的人也死了。

一场前所未有的流行病爆发了,教育和社会援助被紧急投入行动。教会大力推进“天堂惩罚理论”,并相信疾病是上帝的惩罚。为了“驱除”疾病,许多教堂组织当地人集体祈祷和忏悔,但人群反而感染了更多的人。

除了祈祷和忏悔,世界各地的教堂和修道院也在治愈这种疾病中发挥了作用。但是当时的医疗条件实在太落后了。

?由于与病人的广泛接触,黑死病期间神职人员的死亡率接近一半,迫使教皇允许普通人听临终忏悔。

在中世纪的英格兰,医生大致分为牧师、医生、外科医生、国王医生和药剂师。教士医生和内科医生受过良好的教育。他们要价很高,所以他们主要为贵族服务。然而,在复杂疾病的情况下,牧师和医生只能让病人向上帝忏悔。

牧师和医生对他们手上的血感到羞耻。当时,外科手术被视为一种奇怪的技能而被轻视,外科医生和工匠及理发师一样被轻视。国王的医生是个谜,人们相信国王的触摸可以治愈各种疾病。

与现在相比,当时的医学根本不是科学,医务人员也不一定是全职的。牧师兼职当医生,理发师顺便给人做手术,香料店老板充当药剂师,修道院治疗病人。如果你去修道院,疾病能否治愈取决于病人的供词。

,18世纪画家弗朗茨安东毛伯特的画《庸医》描绘了一个理发师在做手术。

因此,当人们生病时,他们首先想到的是祈祷而不是看医生。在黑死病的镰刀下,这种依靠运气和命运的社会救助系统变得脆弱并立即崩溃。

主要负责治疗病人的修道院遭受了特别严重的伤亡。黑死病于1348年秋天到达英国。不到一年后,142名修道士在英格兰去世,大约一半的普通修道士去见上帝。当时,诺列加修道院的所有僧侣都因病去世。

修道院通常起到治病救人和管理居民自治的作用。初级修道院遭受重大伤亡,宗教活动无法开展,教会的影响被削弱,甚至社会秩序崩溃。人们逃命。许多幸存的人只是放弃自己,尽快享受生活。

有些人跑到偏远的山区和森林与世隔绝;许多富人整天带着“hav”的想法在酒馆里花钱

当然,各个国家的国王和政府以及各个城镇的统治者不能眼睁睁地看着自己领土上的社会秩序瓦解。黑死病削弱了教会领导的援助体系。此时,“抗击黑死病”的任务落在了世俗政府和民间组织身上。所有国家和城镇的统治者也需要维持基本的行政制度,例如计算伤亡人数、组织防疫和了解肥沃土地城镇的浪费情况。

黑死病的传播速度几乎失控,这使得许多医生拒绝就医,许多官员不敢进入疫区。然而,许多医生仍然冒着生命危险深入疫区治疗病人。这个团体被统称为“瘟疫医生”。

患有流行病的医生受雇于政府和一些非政府组织,他们的工资由市政府支付,因此他们可以由患有流行病的医生治疗,而不管他们是否贫穷和富有。只是他们的待遇太差了。

鸟嘴“死亡”

生病医生的衣服已经够可怕了。

在他们出生的时候,这些被感染的医生穿着各种各样的服装,但是他们都穿着厚厚的长袍和面具来防止吸入致病的“瘴气”

1619年,一位名叫查尔斯的法国医生发明了着名的鸟嘴面具。这些面具在鼻子上像鸟嘴。鸟嘴空间将充满龙涎香,薄荷叶,天竺葵,甚至鸦片。生病的医生试图用这些气味掩盖“瘴气”,并在眼睛里装上镜片。因为这个可怕的面具,患病的医生也被称为施纳贝尔医生。疾病医生也将配备长棍,以减少与病人的直接接触。

每当清晨或夜晚来临,在月光下,这位身穿厚黑袍、戴着口罩和拐杖的生病医生会出现在十字路口和村庄,挨家挨户地检查死者和伤者。

并非所有这些被感染的医生都是受过医学训练的医生。14世纪黑死病爆发后,医生短缺。飙升的需求使得医生的收入在短短四年内飙升了五倍。许多没有上过医学院的“庸医”被高薪诱惑加入了被感染医生的行列。一些伪造者利用病人死后靠近病人的机会篡改遗嘱,并寻求他人的财产。

受感染的医生团队可以随意混合“假冒产品”。这都是因为黑死病的“治疗”方法太简单易用了。不管黑死病是哪种疾病,要么是洗澡,要么是流血。

希波克拉底的体液理论当时在西医中被广泛相信。他们认为人体内有四种主要体液:血液、痰、黑胆汁和黄胆汁。黑死病不仅受到上天的谴责,而且由于体液的不平衡,所以此时必须采用“放血疗法”来平衡体液。

,中世纪放血指南

为了治疗病人,被感染的医生会用特殊的工具打碎病人全身鸡蛋大小的肿胀袋,然后挤出脓汁,有时甚至用水蛭和蟾蜍来吸出脓汁。有些医生会在出血后将水银倒回病人体内,然后用火烘烤。一些病人还会主动要求被感染的医生用棍子打他以净化他们的罪恶。

每当一个被感染的医生走进哪个家庭并开始“治疗”时,就会有撕心裂肺的惨叫声。无效的治疗肯定会加速黑死病的死亡。因此,当一个被感染的医生戴着鸟嘴面具出现在他的房子前时,他的房子肯定会死。后来,被感染医生的标志性服装鸟喙面具甚至成了死亡的象征,唤起了人们内心对死亡的恐惧。

医生这一职业的声誉几乎被耸人听闻的无效疗法摧毁了。黑死病后,许多幸存者对教堂和医生感到愤怒,因为他们无法预防和治愈黑死病。许多后来的研究也对中世纪的流行病医生做出了愤世嫉俗的评论。

然而,被感染的医生既不是天使也不是死神。他们只是勇敢的个体。他们“治愈”社会,而不是病人。尽管流行病医生的各种治疗都无效,但这已经是当时可用的“最好”的医疗方法。被感染的医生的医疗方法又落后了,但是面对以前未知的残酷疾病,他们选择留下来继续治疗

同事们一个接一个倒下,但是被感染的医生们仍然每天无畏地深入疫区照顾病人。他们指示剩余的幸存者搬运尸体进行焚烧,并利用幸存的修道院将健康者与患者隔离开来,试图拯救剩余的幸存者。

1665年,伦敦流行病中人们抬着尸体的场景

流行病医生的另一项重要工作是在政府的授权下登记城市中由流行病造成的死亡人数。

在社会崩溃时期,是患病的医生维持了社会的基本组织能力。教皇逃走了,国王逃走了,但医生没有。

许多流行病医生也是主要的流行病预防组织者。意大利疾病医生詹蒂莱组织人们在街上点燃烟雾,以消除房间和城市中疾病的“臭味”。阿格蒙博士建议市政府禁止在城镇附近处理动物粪便和尸体。16世纪,黑死病肆虐英国时,留在伦敦的疾病医生纳撒尼尔(Nathaniel)也呼吁当地治安官注意城市卫生,确保街道、水箱和运河得到清洁。

,诺查丹玛斯也是一位着名的流行病医生。他提出了正确的防疫思想,如移去感染者的尸体,呼吸新鲜空气,饮用干净的水,不给病人放血。然而,他目前的名声主要来自他的“伟大先知”的城市传说。互联网上充满了他对每一场流行病和战争的预言的奇迹。然而,他似乎还没有时间来预测这种新的冠状病毒

这些正在与黑死病流行作斗争的医生们,而且他也无意中促进了医学的进步。在许多医生尝试了各种祈祷和治疗都无效后,他们开始怀疑“体液”和“天罚”的理论,医学的新思想开始萌芽。

尸检在14世纪之前是禁忌。1348年,教皇克雷芒六世授予患有疾病的医生解剖尸体的特别许可。这实际上让一丝曙光穿透了医学的黑暗时代。

许多被感染的医生和学者抓住了这个机会,冒着生命危险深入疫区,收集和解剖尸体以找出原因。他们用自己的生命获得了黑死病的“第一手信息”。从1348年到1362年,巴黎大学医学院有20名教师,约占教师总数的一半,他们踏上了研究和治愈黑死病的旅程。

尽管中世纪的流行病医生仍然无法知道黑死病的原因,但新的医学教科书开始流传,外科和解剖学知识被写进了医学教科书。教皇和法国国王的医生盖伊德科尔亚克通过对鼠疫患者的解剖观察写下了《手术》 (The Cyrurgie),为手术奠定了基础。

外科医生的地位也在迅速提高。在15世纪末,外科医生被巴黎大学医学院视为真正的学者。人们开始逐渐放弃宗教观点去学医。医学的进步离微生物的研究和黑死病的发现更近了一步。

,鼠疫耶尔森菌,它引起了许多重大的流行病,

黑死病,它蹂躏了欧洲几个世纪,催生了文艺复兴。这些都是后来的故事。到19世纪,瘟疫肆虐东南亚。微生物学家耶尔森来到疫区,通过解剖取样发现了鼠疫耶尔森菌。蹂躏人类几个世纪的黑死病已经找到了原因。

在中世纪,受感染的医生因为他们的特殊职业而不得不独自生活,他们感到恐惧和困惑。在黑死病的瘟疫中,国王无能为力,教皇无能为力,甚至上帝也无能为力。然而,一群群被感染的医生,勇敢地和坚持戴着口罩,采取赞助人的形式,日复一日地出现在城镇和村庄里,为抗击这一流行病而四处奔走。

对被感染的医生的治疗可能没有用,但是他们无数代的“门徒”踩着他们的尸体,最终征服了黑死病。

参考文献:

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